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博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

立即與我們聯絡:
網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
住址:臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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文 | 魚 雁    聽過一句話,人生的高度不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。   禪宗有一個故事:有一位禪師有三個弟子,有一天,師父問三人:“門前有兩棵樹,榮一棵,枯一棵,你們說是枯的好,還是榮的好”?   大徒弟說:“榮的好”。   二徒弟說:“枯的好”。   三徒弟說:“枯也由它,榮也由它”。   三人境界高下立見。   無論你選擇前兩者中的哪一種,都有得失心藏于其中,當然也會喜憂摻雜。   而若學第三個人,枯也由它,榮也由它,則無論世事如何變化, 皆可泰然處之。   每個人的內心都有一塊福田,所謂擁有平常心,其實就是拔除心靈上的雜草,才有富余的地方盛開幸福的鮮花。   世態炎涼,生活瑣碎,不糾纏于無謂的煩惱,人自會豁然開朗。     01   記得一年前跟團去香港旅游,導游一路給我們講述著沿途的人文歷史。   但在藝術館等地,總有游客時不時發出感慨:“這比我們那里差了好多。”   導游再次上車時告訴我們,他當了十年導游,有一個現象很明顯:游客一定會拿這里一些景觀和大陸進行比較,最后的結果便是感到幾分失望。   他還說:“大家出來玩就是為了體驗不同的風情,欣賞不同的文化,沒有必要進行比較,反而破壞了旅行的心情。”   大家紛紛應允稱贊。   可一到了晚上,我們來到維多利亞港周邊欣賞燈光秀,又聽見有不少人感慨了:“這燈光秀比那邊許多城市差遠了,除了音樂幾乎看不見燈光。”   這時導游從旁邊路過,再一次提醒我們:“不比較,不計較。”   導游告訴我們,他也去過大陸大多數城市,也欣賞過武漢江灘的燈光秀、深圳市民廣場的燈光秀、重慶的……他也驚嘆著城市的建設,自豪于大陸的發展。   但他仍然愿意留在家鄉作一名導游,帶更多的大陸游客去感受香港的文化,把自己的一點人生感悟傳遞給更多人。   最后快要分開時,他最后一次告訴我們,不比較、不計較,我們將能體會到更多文化的多樣性,也收獲更多旅行途中的樂趣,甚至是人生旅途的快意。   少一些比較,多一些泰然,擁有一顆平常心的同時,你也將會擁有更多體驗人生樂趣的可能。           02   想起大學時一個室友陳雪。她成績優異,人緣也挺好,卻總是為各種事煩惱,我們常常需要安慰開導她。   比如英語口語的期末展示,她的展示其實已經非常出色,但她總覺得漏洞百出,自我感覺非常不滿。   她是個對自己要求很嚴的女孩,大學中這種嚴格要求實屬難得,應當褒獎,但她卻把這種嚴格,演變為每天折磨自己的心病。   她會為英語展示煩惱一周,無數次聽自己的錄音,發現錯誤后,又增添一分懊惱。   她也會為期末考試總分糾結,四處去打探其他成績好的同學的分數,擔心整整一暑假,怕自己不是第一。   記得大一因為條件不滿足,她沒拿最高的獎學金,一周都悶在寢室蓬頭垢面,干什么都提不起精神,飯也沒胃口吃了。   生活中更是會為種種小事而敏感苦悶,整夜睡不著來思考與糾結。   你生活中這樣的朋友也一定不少,明明已經足夠優秀,卻在追逐更加優秀的路上謹小慎微,過分在意得失,而變得敏感糾結,最后反而浪費不少追求進步的時間。   鄭板橋說“難得糊涂”,日本作家渡邊淳一更是提出了“鈍感力”的概念:如果你覺得聰明太累,不妨試著“遲鈍”一點。   當你面對起落沉浮,得意時不驕不躁,失意時不卑不亢,自然笑得淡定從容。   有的時候,幸福就像手中的沙,你握得越緊,漏得越快;放松一點,才能持久一點。   那些活得好的人,可能并非有多么聰明,只是他們擁有一顆平常心,任你風吹浪打,我自巋然不動。         03   歌手毛不易在《像我這樣的人》里唱道:   “像我這樣優秀的人,本該燦爛過一生,怎么二十多年到頭來,還在人海里浮沉。”   一邊是“像我這樣不甘平凡的人,世界上有多少人”;一邊是“像我這樣碌碌無為的人,你還見過多少人?”   是啊,這個世上最不缺的就是不甘平凡,卻又碌碌無為的人。   近些年的新聞里,不乏理科狀元、清華畢業生當保安,文科狀元、北大才子賣豬肉的報道。   多少人在評論里困惑:為什么那么優秀的人到了最后,也只活出了一個普通人的人生?   其實接納平凡,是經歷過迷茫和痛苦之后的釋然。   如果你擁有一顆平常心,就會發現,他們并不是優秀到了最后卻甘于普通,而是他們并不追逐世俗意義上的成功。   每一種人生都有自己的成功,而所有成功到最后,也都歸于追逐平凡的修心之路。   當你面對名利前程,不急功近利,不浮夸輕薄,擁有一顆平常心,心靜自然天地寬。           04   亦舒曾說:“當我40歲,略有積蓄,丈夫體貼,孩子聽話,這就是成功。”   一定有人訝異——這算什么成功?明明是再尋常不過的事情。   但直到最后才能看明白,活通透。原來接納平凡,不是平庸,而是智慧。   一顆平常心,面對萬千事。   能放下的就放下,能釋然的就釋然。不糾結已失去,不執迷未得到,珍惜塵世的幸福,淡享內心的寧靜。   林語堂說:“平凡者,就是平順、安常、知足,平凡人的一生就是平安知足的一生。”   人生的幸福,都藏在最俗常的煙火里:健康的身體,溫馨的家庭,努力地工作,休閑的周末,還有幾個小愛好,三兩好朋友......   如此平安喜樂,足矣。余生不長,修得一顆平凡心,亦是人生小圓滿。    《小窗幽記》里有這樣一副對聯:寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無意,望天上云卷云舒。   而在瞬息萬變的世界里,擁有一顆平常心,把得失看淡些,才能保持一個淡定從容,不以物喜不以己悲的好狀態。   在綿長的歲月里,平心靜氣,方能不困于事,不困于人。   一個人的福氣深淺,就在于能否沉得住氣,控制得了情緒,看淡了得失。 +10我喜歡

踮起腳尖,就更靠近陽光。——題記   踮起腳尖,聽晨風撫過松林,颯颯作響,那是林海的呼吸;踮起腳尖,感受初陽掠過草地,拾起珠璣,那是天外的暖意;踮起腳尖,看蝶翅輕拍花朵,曼舞飛揚,那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩!   踮起腳尖,感受大自然的美麗。   看:美麗的大自然,柳絮搖曳,燕子北歸,艷陽高照,蟬鳴蟲唱,麥浪吐金,丹桂飄香,雪花紛飛,寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中,不要把自己關在屋子里,打開窗子,看看屋外,推開門,來到田野,踮起腳尖,伸開雙手,閉上眼睛,傾聽風聲,觸摸空氣,一切都是那么地清新自然,讓人神清氣爽。   踮起腳尖,譜寫人間的真愛。   瞧:那小女孩子,正踮起腳尖,手里拿著十元錢,正往募捐箱里塞,臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把腳踮得老高,“媽媽我比你還高,我能提這個!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母親不停地踮起腳尖,為兒子翻正衣領!(美文精選網:www.meiwenjx.com)   踮起腳尖,成就完美的人生。   聽:“如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上”,牛頓踮起“研究”腳尖,向開普勒學習,發明萬有引力定律;“對滲透著血汗的成果從不視為己有,一有突破便立即告知同行,讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點,迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。” 袁隆平踮起“道德”腳尖,舍一己之名利,促全局之偉業,讓水稻比高粱還高,稻穗比掃帚還長,稻谷像花生米那樣大,使雜交水稻產量再上新臺階。   踮起腳尖,就更靠近陽光。   許下第一千零一個愿望,有一天幸福會聽我們的話。現在的我們,“雄姿英發,羽扇綸巾”,我們就是青春,青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上,我們踮起腳尖努力耕耘,盡情揮灑汗水,期待能夠豐收,即使我們手里捧著干癟的稻子,我們也不在乎,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎!”   然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否定的。對于一個追求者來說,僅僅是“踮起腳尖”還是遠遠不夠的,因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實,即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”由此看來,踮起腳尖雖然能讓我們看得遠,但終不如站在高處看得更遠,“登東山而小魯,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠,那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此,要想看得遠,必須站得高,有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的,需要不辭勞苦,甚至不妨嘗試辛苦登高,或許更為有用。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   美好的景色要求我們踮起腳尖。   人間的真愛驅使我們踮起腳尖。   完美的人生離不開我們踮起腳尖。 +10我喜歡

我們總會問自己很多問題,然而看似沒有答案的無奈,其實早已被自己內心深處的沉默替代了   自欺欺人,已經不是某個人的專利,好像家常便飯,我們卻也樂此不疲著,我們就是這樣努力而辛苦著給這個世界披上了一件華麗的外衣   渴望的靜水流聲,往往便是歲月下獨自回味的那一刻,曾經披星戴月的奔跑,現在好像也別有一番詩意   不知道是時光留下的,還是自己拾到的 擺在眼前的,從未見過   沉甸甸的,像趕赴遠方的行李   輕飄飄的,像昨日擾人的清夢(美文精選網:www.meiwenjx.com)   你沒有懂,字里行間的   那你得問,內心深處的 +10我喜歡


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